Ispred zgrade Vlade Crne Gore u Podgorici u dva dana okupilo se jedva nekoliko stotina ljudi koji su izrazili nezadovoljstvo glasanjem te zemlje za Rezoluciju o Srebrenici.
Inače, ti su prosvjedi danima glasno najavljivani, pozivi na prosvjed protiv glasanja Crne Gore za Rezoluciju o Srebrenici bili su na naslovnicama srpsko-ruskih portala, a popis ekstremističkih udruga koje su se legitimirale kao organizatori bio je predug.
Litijski strojevi odavno su nestali
Iako je jasno da su litijska mašinerija i energija odavno prošli, krah prosvjeda koji su bili povod za Rezoluciju, koja je već tjednima glavna tema beogradske propagande i njenih medijsko-političkih ekspozitura u Crnoj Gori, bio je relativan. iznenađenje.
Među sudionicima prosvjeda najviše nezadovoljstva bilo je usmjereno prema Novoj srpskoj demokraciji Andrije Mandića. Izostanak logistike najjače srpske stranke u Crnoj Gori uočen je u organizaciji prosvjeda, a zatim, prema zakonu, i na samom skupu.
Kako piše “Antena M“, niti rusko veleposlanstvo niti bilo tko povezan s tom zemljom, osim Noćnih vukova koji su bili na popisu organizatora, nije imao nikakvog angažmana u okupljanjima 22. i 23. svibnja. Ruske zastave i majice u bojama i s imena te države, što su se na prosvjedu mogla vidjeti, po svoj prilici, svjetonazorska opredjeljenja osoba poput Milutina Mirjačića, ravnatelja škole “Bajo Pivljanin”.
Najzanimljivija je, međutim, uloga Crkve srpske, zapravo dilema da li se ona svela na ozloglašenog svećenika Mijajla Backovića i ekstremističke organizacije poput “Miholjskog zbora” i raznih bratstava koja su ništa drugo nego ogranci crkva je namjeravala izvršiti politički pritisak.
Poluprazan autobus
Među sudionicima prosvjeda najviše nezadovoljstva bilo je usmjereno prema Novoj srpskoj demokraciji Andrije Mandića. Izostanak logistike najjače srpske stranke u Crnoj Gori uočen je u organizaciji prosvjeda, a zatim, prema zakonu, i na samom skupu.
Prema izvorima Antene M, u okupljanjima 22. i 23. svibnja nije sudjelovalo ni Veleposlanstvo Rusije niti bilo tko povezan s tom zemljom, osim Noćnih vukova koji su bili na popisu organizatora. Zastave Rusije i majice u bojama i s imenom te zemlje, koje su se mogle vidjeti na prosvjedu, po svoj su prilici izraz svjetonazorskih opredjeljenja osoba poput Milutina Mirjačića, direktora O. .Š. “Bajo Pivljanin”.
Najzanimljivija je, međutim, uloga Crkve srpske, odnosno dilema da li se ona svela na ozloglašenog svećenika Mijajla Backovića i ekstremističke organizacije poput “Miholjskog zbora” i raznih bratstava koja su ništa drugo nego ogranci crkve. s ciljem vršenja političkog pritiska. Izvori Antene M kažu da bez jasne instrukcije crkvenog vrha da ide na prosvjede, teško da ikoga može izvesti na ulicu i sam Mijajlo Backović, a kamoli ljudi poput Zdravka Nišavića ili Save Klakora. Poluprazan autobus koji je prvog dana na prosvjed dovezao grupu ljudi iz Nikšića, a drugi dan uopće nije bilo organiziranog prijevoza iz tog grada pokazuje da Marko Kovačević i tamošnji kler nisu ni prstom mrdnuli. da bi sastanak bio masovni.
Izvori Antene M kažu da bez jasne instrukcije crkvenog vrha da se ide na prosvjede, teško da ikoga može izvesti na ulicu i sam Mijajlo Backović, a kamoli ljudi poput Zdravka Nišavića ili Save Klakora. Poluprazan autobus koji je prvog dana na prosvjed dovezao grupu ljudi iz Nikšića, a drugi dan uopće nije bilo organiziranog prijevoza iz tog grada pokazuje da Marko Kovačević i tamošnji kler nisu ni prstom mrdnuli. da bi sastanak bio masovni.
“Antena MOna je već pisala o nezadovoljstvu unutar eparhija Srpske crkve u Crnoj Gori i posljednjim odlukama Sinoda, pravoj inflaciji raspodjele mitropolita i arhijerejskog ranga, čime je posebno i iz temelja degradirana Mitropolija crnogorsko-primorska i Primorje.
Time je samo nastavljeno razračunavanje sa zaostavštinom mitropolita Amfilohija (Radovića), koje je počelo praktično odmah nakon njegove smrti. Svi potezi sjedišta Srpske crkve u Beogradu nisu mogli a da ne ostave posljedice na atmosferu među sveštenstvom i vjernim narodom u Crnoj Gori. Slike s prosvjeda ispred Vlade Crne Gore svojevrstan su pokazatelj trenutnog stanja u toj vjerskoj organizaciji.
