Centralna manifestacija Bajram-namaz za područje Muftijstva mostarskog održana je u Karađoz-begovoj džamiji. Bajram-namaz na području mostarskog Muftijstva jutros je klanjan u 162 džamije i džamije.
U uvodnom dijelu hutbe muftija je naveo niz duhovnih dostignuća koja su vjernicima došla s ramazanskim postom, a koja imaju svoje uočljive manifestacijske forme u transcendentnom i pojavnom obliku, kao što su Božije zadovoljstvo, podrška i zaštita, jasno razlikovanje istine od laži, pravde od krivnje, dobra od zla.
– Kroz post i sve druge ramazanske namaze izašli smo iz teške svakodnevice, opterećene brojnim nemirima, čestim sukobima, sve većim strahovima, uznemirenjima i nepovjerenjem među ljudima. Ramazan nas je toga oslobodio i uzdigao u ljepše sfere gdje smo osjećali mir, harmoniju i harmoniju kako u sebi tako i sa okolinom koja nas okružuje – komentirao je.
Kao važno postignuće posta izdvojio je razvijenu svijest o pogubnosti grijeha koji čovjeka udaljava od Boga i narušava društveni sklad uspostavljen na temeljima morala i moralnih vrijednosti.
Usponi i padovi
– Naše duše su nadahnute od Stvoritelja da teže pokornosti i predanosti, dakle islamu, te da razlikuju što je ispravno od onoga što je pogrešno”, rekao je. Upozorio je na sve uočljivije opasnosti od primjetnih civilizacijskih trendova i procesa isticanja materijalnih vrijednosti nad duhovnim, u čemu nema nedostatka znanja i informacija, već velikog nedostatka obrazovanja (edeba) i kulture.
– U ramazanskoj školi smo učili o brojnim odgojnim vrlinama, a ibadeti posta su nam pokazali kako ih praktično usvojiti – naglasio je, preporučujući vjernicima da inzistiraju na stečenim svojstvima sabura (strpljenja), jasno razlikuju suštinu od forme, bitno od nebitno, te posvećenost prioritetima u odnosu na nevažne stvari. Prepreke na tom putu su, dodao je, sveobuhvatni egoizam i individualizam koji pustoše ljudske živote i društvenu zajednicu.
– Prepustimo li se tome, postat ćemo robovi ispunjenja vlastitih hedonističkih želja, usmjereni samo na zadovoljenje svake svoje želje i strasti, ne videći druge pored sebe, niti ćemo se baviti mišlju da se preispitujemo i pitamo kako mi smo prema drugima! Vjera će svoju bit pronaći samo u susretu i interakciji s bližnjim i s drugima – rekao je muftija.
U argumentaciji iznesenih načela koristio se mišljenjima zapadnih filozofa, islamskih učenjaka i pobožnih ljudi.
– Život je pun iskušenja, borbe, nemira, uspona i padova. Bilo kako bilo, trebamo sačuvati pribranost, zrelost i mudrost. Nitko nije imun na krize, nestabilnosti i slabosti. Za izgradnju društvene kohezije, snage i napretka trebamo znati da nam je potrebno povjerenje – kazao je muftija.
Muftija mostarski predvodio je bajram-namaz i održao bajramsku hutbu okupljenim vjernicima. Salem ef. Dedović. U uvodnom dijelu hutbe muftija je naveo niz duhovnih dostignuća koja su vjernicima došla s ramazanskim postom, a koja imaju svoje uočljive manifestacijske forme u transcendentnom i pojavnom obliku, kao što su Božije zadovoljstvo, podrška i zaštita, jasno razlikovanje istine od laži, pravde od krivnje, dobra od zla.
Pozvao je vjernike na poštenje prema sebi i drugima ispunjavajući date obveze i obećanja, a sukladno osobnim mogućnostima i preuzimajući obveze.
– Nikako ne obećavati i ne preuzimati ono što nije u našoj moći ispuniti i izvršiti!”, upozorio je, ukazujući na pogubnost tih navika kod nekih ljudi kojima je povjerena briga o općim interesima i budućnosti države. Bosne i Hercegovine. Opstojnost države i politička budućnost našeg naroda, kazao je dalje, nikada ne može biti predmet kalkulacija i političke trgovine zarad nekog sitnog ovozemaljskog interesa i neke trenutne pozicije i profita!
Lakišićev harem
Tijekom hutbe osvrnuo se i na procese koji se odvijaju u Mostaru oko, kako je naveo, preostalog dijela bivšeg Lakišića vakufa.
– To je veliko pitanje. To nadilazi važnost same zgrade koju ćemo, ako Bog da, izgraditi i izgraditi na tom mjestu. To je pitanje naše vjerodostojnosti, dostojanstva i ravnopravnosti! I to je naše kolektivno, sveboninsko pitanje i interes. To je borba za ostvarivanje prava i slobode, a ne pristajanje da nam netko određuje mjeru slobode i prava za koju misli da nam je dovoljna. A to bi značilo da pristajemo da u Mostaru, našem glavnom vjerskom, kulturnom i političkom središtu, budemo narod drugorazrednog značaja i položaja. Tko to ne razumije i ne vidi, ili ne želi vidjeti, sigurno nikada ništa neće saznati!’ – kazao je muftija.
