Otac američke djevojke koja je nedavno u Teksasu bila u Teksasu iz ospica (Morbili, Krzamak ili male boginje) opravdao je odluku o Navakinaciji njegove kćeri, rekavši “ona nije umrla od toga”.
Osmogodišnja Daisy Hildebrand druga je žrtva opasnijeg izbijanja morbila koji utječu na zapadni Teksas, posebno okružni Gaines, gdje su teorije zavjere postale široko rasprostranjene, a povjerenje u javne institucije ozbiljno poremećene.
“Moja kćer nije umrla od ospica”, rekao je njezin otac Peter, “ako postoji jedna stvar koju trebate znati, onda je to ta. Ona je dolje.”
Proglašen u srpnju 2024. godine.
Federalni institut za javno zdravstvo dao je suglasnost za ukidanje epidemije Morbila u ZDK -u
Iako su Centar za bolest i prevenciju i preventivni centar (CDC) potvrdili da je oprez smrti, otac djevojke tvrdi da je smrt nastala zbog loše medicinske skrbi, nedostatka odgovarajućeg liječenja i predrasuda prema njihovoj vjeri.
Poplava ospica u Teksasu
Obitelj Hildebrand dio je menonitne zajednice, malih kršćanskih skupina poznatih po tome što su vjerovali u “prirodne lijekove” umjesto moderne medicine. Oni su uobičajena upotreba ribljeg ulja iz jetre bakalara za jačanje imuniteta, koje su također pokušale s Daisy kada je prije mjesec dana primila temperaturu, grlobolje i upalu pluća.
Kad joj se stanje pogoršalo, odveli su je u bolnicu. Tamo su njezini liječnici dijagnosticirali streptokoknu upalu grla, mononukleozu i ospice. Dali su joj antibiotike i poslali je kući. Ali za tri dana je ponovno završila u bolnici s teškom upalom upale pluća, nakon čega je preminula.
Daisy je druga nedefinirana djevojka iz iste menonitne zajednice koja je preminula-prije nego što je umrla šestogodišnja Kayley Fehr. Ovo su prve žrtve muškaraca u SAD -u u posljednjih deset godina.
Ove godine, više od 700 slučajeva ospica i čak 541 u Teksasu, što je najgora situacija u 2019. godini, i moglo bi postati najgore u nekoliko desetljeća. U trenutnom teksasu koja erupcira ospice, više od 70% je zaraženo djeci i novorođenčadi.
“Vakcina ne vrijedi ništa”
Iako mjere virusnu bolest, oni značajno oslabljuju imunitet i otvaraju vrata sekundarnim infekcijama, obično pneementima, što može biti smrtonosno, posebno za djecu mlađu od pet godina.
Unatoč tome, otac preminule djevojke odbacuje ovu znanstveno potvrđenu vezu i otvoreno sumnja u učinkovitost cjepiva.
“Cjepivo protiv ospica, zaušnjaka i rubela [MMR] Ništa ne vrijedi “, rekao je i dodao:” Obitelj moga brata je cijepljena i svi su se razboljeli, gori od moje djeci koja je nevino. To nema nikakve veze s cjepivom. “Također je rekao da se ne žali zbog toga što djevojčica nije cijepila i nije planirala cijepljenje druge djece.
Ali znanstvene činjenice kažu drugačije. Prema CDC -u, jedna doza MMR cjepiva osigurava 93% zaštite od ospica, a dvije doze čak 97%. Kod nekirane djece, jedan od pet pacijenata završio je u bolnici, jedan od 20 razvija upalu pluća i jedan od 1000 encefalitisa – upale mozga koji može uzrokovati epileptičke napadaje, gluhoću i mentalne poteškoće. Između jedne i tri osobe 1000 preminiranja.
U niskoj stopi cijepljenja u okrugu Mennonite
Menonitna zajednica u okrugu Gaines ima kompliciran stav prema cijepljenju. Iako njihova religija ne zabranjuje cjepiva, mnogi u toj zajednici vjeruju da bi odluka o cijepljenju trebala biti osobna, a ne obvezna.
U okrugu Gaines, gdje je grad Seminole, oko 3000 menona od ukupno nešto više od 22 000 stanovnika, prema 2010. godini. Distrikt ima jednu od najnižih stopa cijepljenja u SAD -u – samo 82% djece u vrtiću prošle godine primilo je MMR cjepivo. Za postizanje kolektivnog imuniteta potrebno je odobriti od najmanje 95%.
Daily Mail razgovarao je s brojnim lokalnim stanovnicima, uključujući mlade majke, farme i vozače kamiona u Seminoleu, koji su izrazili skepticizam prema cjepivima. Mnogi su, bez znanstvene osnove, tvrdili da cjepiva “sadrže opasne sastojke” i da se farmaceutske tvrtke koriste isključivo za zaradu.
Dok se broj ospica nastavlja, a dezinformacije se šire, stručnjaci za javno zdravstvo upozoravaju da bi bez odlučnog odgovora i kampanje za cijepljenje slične tragedije mogao postati češće, posebno u zajednicama koje odbacuju metode znanstvene zaštite.
